龙婆班 神兽崇迪 骑豪猪 陶土 2460年 Wat Bang Nom Kho 大城府

来历

这一尊是Wat Bang Nom Kho的龙婆班在世时亲手造的陶土牌，属于2460年他第二次造牌的那一批，距今一百零九年。龙婆班约在2450年第一次造牌，行内叫古模；到2460年才定型为今天大家熟悉的骑兽佛，模子更精细，本尊就是这一批的正牌。

龙婆班的陶土牌按佛陀的坐骑分模，一共六种主模：鸡、鹰神、哈努曼、鱼、豪猪、鸟，每一种主模底下又分好几个子模。本尊为豪猪模，佛陀端坐在一只豪猪背上。豪猪模的子模有双层莲座每排七瓣的胖豪猪、每排八瓣的瘦豪猪、弯莲座，以及本尊这一款单层莲座。

单层莲座的认法有两处：一是佛座只有一层莲瓣，莲瓣与莲瓣之间有一道横线连起来；二是豪猪的姿态，抬脚迈步，泰文资料形容它「正从容地向前走」，整只兽是动起来的。本尊豪猪身上一根根背刺清楚，头朝右，四足落地有力，佛陀坐姿端正，头部与背光的轮廓都还在。牌形是长方形切去四角，这是龙婆班陶土牌一贯的外形。

圣料有来历。据泰文资料，龙婆班在土里掺入三种粉：金刚铠甲符粉、以各种神兽心咒炼成的神兽心粉，以及五种佛功粉（伊提粉、巴他曼粉、玛哈拉粉、三尼星海粉与佛功粉），压模后入窑烧成。用的土是稻田里的细泥，所以牌面满布细小沙粒；当年用稻壳烧窑，牌身常留稻壳的烧痕，颜色从砖红到新陶罐的红褐不等。背面可见纤维纹，中间常有一道隆起的线，据说是当年填粉的位置。本尊土色灰褐带红，表面细颗粒与烧制灰痕自然，是一百年的时间才养得出来的老土皮。

泰国有一句流传很久的老口诀，把六种坐骑逐一对上人生的路：鸟管务农，鸡管谋生，豪猪管走山林，鱼管经商，鹰神管权势，哈努曼管公职。豪猪一身是刺，没有猛兽敢碰，所以豪猪模历来求的是出门在外平安、遇险有挡。常出差、跑外勤、开车走长途的人，最适合这一模。龙婆班的骑兽佛在泰国名气极大，六模里最受追捧的是鸡与鹰神。

龙婆班·索南托，俗名班·素塔旺，2418年7月16日生于大城府塞那县Bang Nom Kho，2438年在Wat Bang Nom Kho受具足戒。禅修、咒语与古医术学自Wat Bang Pla Mo的龙婆Sun，又随素攀府Wat Noi的龙婆念修学，并曾到曼谷Wat Saket修学。他医术出名，尤其擅治蛇蝎咬伤，泰国人称他「和尚医生」，一生修复约四十座寺。2481年7月26日圆寂，世寿63。泰国家喻户晓的黑猴鲁士，Wat Tha Sung的龙婆Ruesi Ling Dam，就是他的弟子：2479年在Wat Bang Nom Kho出家，随他学禅修。