成功佛 印支版 合金 2485年 Wat Suthat 曼谷 108位高僧加持

來歷

本尊是2485年印支版成功佛的短袈裟模，底部不打碼。

先講模子。印支版不是一家作坊鑄成的，泰文資料記載分在曼谷班昌羅鑄匠村與大秋千一帶多家作坊同時開鑄，所以模子極多，大分四路，細分子模七十多種，其中最常見的就是長袈裟與短袈裟兩大類。分法看佛像左肩斜下的那條袈裟帶：長袈裟一路垂到腹前，短袈裟只到胸口就收住。短袈裟這一類底下還按佛面分幾種，最出名的是臉大而五官深的「少哈臉」，另有臉型飽滿的「夜叉臉」等，泰文資料記這幾種的共同特徵是短袈裟、右手覆膝四指。本尊袈裟帶在胸前就收住，正是短袈裟。

本尊是沒有經過後人修整的原鑄件，這一點和「新修」那一路正好相反：新修是後來的工匠拿刻刀重新開臉、補刻紋飾，線條銳利；本尊保留的是當年出爐的原貌，鑄面帶細砂眼與鑄造留下的起伏，五官柔和而不起鋒，背光火焰、兩側外翻的卷葉與座下兩層蓮瓣都是鑄出來的原線。全身覆一層深橄欖色的老銅皮，低處積著深色氧化與點點綠鏽，高點磨出黃銅色，是八十多年的自然包漿。

再講不打碼。這一版的底章有兩種：法輪與阿格勞（仿照彭世洛府大寺佛殿門板正中那道豎飾）。早期鑄件底部是凸起的阿格勞，佛像立不穩，後來改為平底打鋼印。為什麼有正品不打碼，泰文資料有兩種說法：一說鋼印一路打到滿八萬四千尊就停了，餘下的便不再打；一說是打到一半鋼印先壞了。兩種說法都說明一件事：印支版有碼、無碼都有正品，不打碼本身不是疑點。泰國鑑定行把無碼件單獨標註，卡面寫的「不打碼」就是這個意思。本尊底面平整無戳，帶自然的銅鏽與磨痕。

印支版的來歷：泰法印支衝突期間，泰國佛教協會發起照彭世洛府Wat Phra Si Rattana Mahathat那尊成功佛鑄造縮小佛像，用意是讓軍人與百姓人人有一尊隨身供奉。泰文資料記載，2485年2月1日在彭世洛府Wat Phra Si Rattana Mahathat依照Wat Suthat鑄造法鈴與帕差的古法開爐澆鑄，主事的是Wat Suthat的昭坤西薩查雅那牟尼（Son）。各路名師送來大量親手刻寫的符片一同熔入鑄料。材質以黃銅為主的合金，約鑄九萬尊，挑出品相完整的84000尊，取八萬四千法蘊之數。

加持規格：2485年3月21日，在曼谷Wat Suthat的戒堂，由Wat Suthat的僧王帕主持，108位高僧同壇加持。點得出名字的有瓦貼西琳的頌德帕普塔夠薩佔（Charoen）、瓦波汶的僧王Chuen、梭桃邑的龍婆Ee、瓦邦卡包的龍婆Chad、瓦拉康的龍婆Nak、瓦塔卡龍的龍婆Chaem等人。瓦素泰本身是泰國法鈴與帕差正統法脈的發源地，僧王帕正是這條法脈的開山人物。

關於這一版的靈驗，泰文資料的說法是：戰後佩戴這一版的軍人與百姓，在朝鮮戰爭與越南戰爭中屢有平安歸來的經歷，求請的人越來越多。功效路數歷來記的是護身避險、逢凶化吉。

成功佛，即彭世洛府Wat Phra Si Rattana Mahathat裡的帕普塔清那叻佛，被譽為泰國最美的佛像：結跏趺坐降魔印，身後一道火焰形背光從兩肩直上頭頂，這道背光是成功佛獨有的記號。