龍婆柳 素齋財龜 nawa九寶銅 2537年 Wat Rai Taeng Thong 佛統府 銀殼

來歷

本尊為素齋版財龜，造牌緣由有明確記載，而且是雙重的：一是為慶龍婆柳89歲壽誕，二是為本寺大雄寶殿的結界埋界石法會籌措經費。素齋這個版名，泰文的意思就是身心安樂，泰文資料對它的定位是身安心樂、豐足、享用財富之樂。

材質為nawa九寶銅，也就是九種金屬合煉的古法合金，銅色深沉，本尊皮色烏亮。

發行量分材質記得清清楚楚，全期四種：金版175枚、銀版20000枚、nawa九寶銅版20000枚、銅版84000枚，84000這個數字取的是八萬四千法蘊的吉數。

這一版在泰國行內還有一層講究：按母模細節分好幾個版模，包括帶珠模、小點模、大點模、刻線模、月輪模、裂口模等，其中帶珠模最受追捧。

加持由龍婆柳本人在Wat Rai Taeng Thong進行，2537年12月20日正式開放請供。

牌形就是一隻龜，龜首朝上、四足外伸，師父端坐在龜殼正中。符文這一路是龍婆柳財龜的核心：龜殼格紋裡填的是龜王心咒「納桑西摩」四字，依古法四句輪轉排列。這四個字出自本生故事：菩薩曾生為一隻大如屋宇的巨龜，在荒島以自身飼救飢困的船員，所以這一門龜法對應的功德是長壽、人緣部屬、名望與財富四樣。

泰文資料對這一版功效的記載相當全面：慈悲人緣、生意、財運，兼防災、防盜、防風、防火，還有一條是息訟。

龍婆柳·班納科，2448年12月7日生於叻丕府波他蘭縣，華裔農家出身，俗姓陳。當年鄉里匪患嚴重，他先跟法師學咒護鄉，出家前就以「水牛弓箭法」驅退過強盜而成名；2475年才正式在叻丕府波他蘭的瓦博出家。師承包括瓦考班岱伊的龍婆登、瓦班孔的龍婆雲，龜牌這一門就是從龍婆雲那裡學來的，泰國公認他是龜王牌這一整條傳統的開山祖。2518年他遷往Wat Sai Thong Phatthana協助重建，此後長年駐錫該寺。2543年9月4日圓寂，世壽95，僧臘68。

此尊已配銀殼。