龍婆kaew 批瑟芒貝葉符管 約2450至2462年 Wat Phuang Malai 夜功府 百年老符管

來歷

批瑟芒是泰文名的音譯。本尊為夜功府Wat Phuang Malai首任住持龍婆kaew的貝葉符管，與龍仔厝等地同名的幾位龍婆kaew不是同一人。卡上記為約2450至2462年，下限正好是龍婆kaew圓寂那一年，距今一百年以上，是他晚年親手做成的東西。

料是這一門最講究的地方：只用夜功府Pak Khlong Bang Pun，也就是今天夜功府府城縣Nang Takhian區一帶的貝葉樹，而且只取泰歷五月的嫩葉尖。泰國藝術文化雜誌的記法更嚴：求符的人必須親自去Bang Pun的樹上割葉，割來交給師父，師父一邊唸咒一邊把它做成符管，別處的葉子一概不收。

做法按泰文資料：葉片裁成約五六寸，曬乾之後在上面刻寫古高棉經字，主咒是「普、披、普、帕」四個音，正中圍著一個「彌」字，四周再按需要配上輔咒，然後一邊持咒一邊卷緊。每一支都是手工逐支做成，沒有大批量。

本尊卷得短而粗，呈圓環狀，中間留著穿繩的孔；外層以細繩一圈圈密密纏繞，再整體覆上一層烏黑髮亮的漆，凸起的繩紋處透出紅褐色的底，是百年手澤磨出來的樣子。

泰國藝術文化雜誌寫過這一支符管：Bang Pun的讀音在口耳相傳中變成了「擋槍」，所以它又叫擋槍符管，名字本身就帶著避險、出入平安的意思。雜誌還推測，泰國恐怖片《Tee Yod 2》裡那顆專門剋制邪物的咒彈，原型就是這一路批瑟芒。

功效路數：泰文資料一致記它以刀槍不入見長，擋槍避險。

龍婆kaew·帕瑪薩羅，僧銜帕庫威奈探。他佛曆2393年生於夜功府安帕瓦縣Bang Khae，父親是前宮退役軍人，精通咒術，傳給了三個兒子。他十歲出家，隨Wat Bang Khae Yai的龍婆Peng學佛法、咒術與內觀，後到佛丕府學法，又隨兄長、Wat Thong Noppakhun的帕阿贊Ket修學。2424年任Wat Chong Lom住持，約六年後成為Wat Phuang Malai首任住持。2462年圓寂，世壽69。他另有兩款鑄幣，光頭模與尖頭模，是夜功一帶的名牌。