帕差 戴冠坐佛 大城时期 青铜 大城府 距今约四至五百年

来历

这一尊不是近代佛牌，是大城时期的古佛像。

帕差是什么，泰国艺术厅有官方定义：结跏趺坐降魔印、坐于矮座的佛像，「差」即胜利之义。其用途有二：一是出征时安置于军中，以祈战胜；二是用于王家各类仪典，称「帕差披提」，用以除障、成就法事。这是艺术厅马哈威拉翁国立博物馆的正式记载。

它的来历更有分量：传说帕差由帕纳拉长老铸造，以荣耀纳黎萱大帝。据泰国王家编年史，此像随军而致大胜，因此又名「象背帕差」。

年代方面，鉴定卡断为佛历第21至22世纪，即佛历2001至2200年，换算公历约为1458至1657年，属大城中期至中晚期，距今约四百至五百年。

戴冠这个造型有讲究：它属于「着王饰佛像」这一系统，观念源自印度艺术。艺术厅指出，大城期的典型是「小王饰」，配冠状头饰、耳饰与璎珞，面容带素可泰的余韵，而大城独有的特征，是头冠两侧的耳饰向外撇出。其教义含义有三层：象征佛陀出家前的王子身份、象征佛与转轮圣王同格、以及指涉弥勒佛。另一种常见解释是「降服骄慢的赞浦王」本生故事。

这也是断代的依据：大城中期的此类像体量小、饰件简、面相带素可泰余韵；到拉达那哥信期才转为体量大、饰件繁、通体鎏金。本尊的形制与大城中期相合。

材质为青铜，铜锡合金，失蜡法浇铸。本尊身上仍残留旧金箔，座下泛出青绿铜锈，是几百年留下的痕迹。

小供奉尺寸，摆在案头或随身携带都合适。四五百年前铸来随军祈胜的东西，今天能在手上，本身就是难得。