龙婆坤 药师佛法铃 五星期六 伦坤潘兰 nawa九宝铜 2537年 Wat Ban Rai 呵叻府

来历

坤潘兰是泰文版名的音译：坤是师父的法号，泰语里也是「乘、倍增」；潘兰是十亿。合起来就是财富倍增到十亿。前面再冠上「五星期六」，说的是这一版加持的日子。

这一版的加持日子选得极重：2537年4月30日，星期六，正逢泰历五月下弦初五，也就是泰国传统里法力最盛的五星期六。当天由龙婆坤一人在Wat Ban Rai独座入定加持，不是群僧同坛。师父独修加持的东西，在泰国向来比大法会出的牌更受本地人看重。

坤潘兰这一批不是单一一款，而是一整组：必达、药师佛法铃、钱币、自身铸像同场加持，材质分金、银、nawa九宝铜与圣粉几路。泰国报纸的佛牌专栏解释过版名的由来：这一场造的圣物种类与数量都多，有人算过若全部请出，善款可达十亿泰铢，「倍增到十亿」由此而来。这一组里名气最大的是少哈百万必达，本尊法铃与它同出一坛、同一天加持。

药师佛法铃是泰国圣物里规格最高的一类：佛像铸成之后，体内封入一颗响珠，摇动时铃声轻响，所以行内叫它「法铃」。造法铃的规矩比一般铸像繁复，要按古法配料、熔铸、封底，再整尊加持。

本尊为nawa九宝铜。nawa是泰国古法的九种金属合炼，以金、银、铜为主，再加铅、锡等配料，熔成一炉，色泽偏深的青铜色，传世后皮色越养越沉。法相为佛陀结跏趺坐于双层莲座之上，右手垂膝作降魔印，左手平放膝上；肉髻高起，螺发颗颗分明，胸前一道袈裟边缘铸成连珠纹，左肩垂下一个小结。莲座的花瓣一瓣瓣立体饱满。座背铸有师父的法号与版名，底部以一片铜质圆片封口，上面铸有字，底面另打有编号与戳记。牌身小巧，适合随身佩戴。

这一版的nawa法铃没有查到公开的铸量数字，这里不写。

2537年是龙婆坤全国声望最盛的一年，这一年他的名版一个接一个，五星期六坤潘兰是其中最有代表性的一批。由师父本人在世时独坐加持。

功效路数：招财、人缘、生意与避险，配上「倍增到十亿」的版名，是做生意的人最认的一路。

龙婆坤·巴里苏托，2466年10月4日生于呵叻府丹坤矇县班莱村，父母双亡由姑母抚养。2487年受具足戒，法号「巴里苏托」，意为清净者。其后长年赤脚头陀，走遍泰东北、老挝与柬埔寨。2558年5月16日圆寂，世寿92，遗嘱把遗体捐给孔敬大学医学院。蹲踞而坐、口称「我、你」的平民作风，善信供养一分不留全数捐出建学校、建医院，是他在泰国家喻户晓的原因。